Keine exakte Übersetzung gefunden für ضمير متصل
Sprache
Religion
Psychologie
Wirtschaft
Medizin
Politik
Recht
Übersetzen Englisch Arabisch ضمير متصل
Englisch
Arabisch
relevante Treffer
-
they {lang.}mehr ...
-
incorruptible (adj.)mehr ...
-
conscience Relig.ضمير دينmehr ...
-
conscientious (adj.)mehr ...
-
pronoun (n.) , [pl. pronouns] , {lang.}ضمير {لغة}mehr ...
- mehr ...
-
heart (n.) , [pl. hearts]mehr ...
-
superego (n.) , {psych.}الضَّمِير {علم نفس}mehr ...
-
pronominal (adj.) , {lang.}ضَمِير {لغة}mehr ...
-
conscientious (adj.) , [ more conscientious ; most conscientious]mehr ...
-
scrupulous (adj.)mehr ...
-
incorrupt (adj.)mehr ...
-
pronoun (n.)mehr ...
-
conscience (n.) , [pl. consciences] , {Relig.}ضمير {دين}mehr ...
-
upright (adj.)mehr ...
-
consciousness {Wirt}ضمير {اقتصاد}mehr ...
- mehr ...
-
conscience {Med}حَيُّ الضَّمير {طب}mehr ...
- mehr ...
- mehr ...
-
qualm {s}mehr ...
-
scrupulous (adj.) , {relations}mehr ...
- mehr ...
-
incorruptible (adj.)mehr ...
-
incorrupt (adj.)mehr ...
- mehr ...
-
high-principled (adj.)mehr ...
-
world conscience {Pol}الضمير العالمي {سياسة}mehr ...
-
clear conscience {Recht}ضمير مرتاح {قانون}mehr ...
-
due profissional care {Wirt}الضمير المهني {اقتصاد}mehr ...
Textbeispiele
-
A proposal was also made to delete the word “their” in order to broaden the scope of the concept of prevention and to encompass the role that non-State actors could play in this field.واقترح حذف الضمير المتصل “هـاء” لتوسيع نطاق مفهوم المنع وشمول الدور الذي من شأن الجهات الفاعلة من غير الدول أداؤه في هذا الميدان.
-
Furthermore, social relations involving the freedom of conscience are influenced by the laws and activities of State authorities.وفضلا عن ذلك، فإن العلاقات الاجتماعية المتصلة بحرية الضمير تتأثر بقوانين وأنشطة سلطات الدولة.
-
On their bodies will be garments of the finest green silk and brocade , and they will be adorned with bracelets of silver ; and their Lord will give them a purest draught to drink .« عاليهم » فوقهم فنصبه على الظرفية وهو خبر لمبتدأ بعده وفي قراءة بسكون الياء مبتدأ وما بعده خبر والضمير المتصل به للمعطوف عليهم « ثياب سندس » حرير « خضر » بالرفع « وإستبرق » بالجر ما غلظ من الديباج فهو البطائن والسندس الظهائر وفي قراءة عكس ما ذكر فيهما وفي أخرى ، برفعهما وفي أخرى بجرهما « وحلُّوا أساور من فضة » وفي موضع من ذهب للايذان بأنهم يحلون من النوعين معا ومفرقا « وسقاهم ربهم شرابا طهورا » مبالغة في طهارته ونظافته بخلاف خمر الدنيا .
-
In it they adorn clothes of fine green silk and gold embroidery ; and they are given silver bracelets to wear ; and their Lord gave them pure wine to drink .« عاليهم » فوقهم فنصبه على الظرفية وهو خبر لمبتدأ بعده وفي قراءة بسكون الياء مبتدأ وما بعده خبر والضمير المتصل به للمعطوف عليهم « ثياب سندس » حرير « خضر » بالرفع « وإستبرق » بالجر ما غلظ من الديباج فهو البطائن والسندس الظهائر وفي قراءة عكس ما ذكر فيهما وفي أخرى ، برفعهما وفي أخرى بجرهما « وحلُّوا أساور من فضة » وفي موضع من ذهب للايذان بأنهم يحلون من النوعين معا ومفرقا « وسقاهم ربهم شرابا طهورا » مبالغة في طهارته ونظافته بخلاف خمر الدنيا .
-
Upon them shall be green garments of silk and brocade ; they are adorned with bracelets of silver , and their Lord shall give them to drink a pure draught .« عاليهم » فوقهم فنصبه على الظرفية وهو خبر لمبتدأ بعده وفي قراءة بسكون الياء مبتدأ وما بعده خبر والضمير المتصل به للمعطوف عليهم « ثياب سندس » حرير « خضر » بالرفع « وإستبرق » بالجر ما غلظ من الديباج فهو البطائن والسندس الظهائر وفي قراءة عكس ما ذكر فيهما وفي أخرى ، برفعهما وفي أخرى بجرهما « وحلُّوا أساور من فضة » وفي موضع من ذهب للايذان بأنهم يحلون من النوعين معا ومفرقا « وسقاهم ربهم شرابا طهورا » مبالغة في طهارته ونظافته بخلاف خمر الدنيا .
-
Upon them shall be garments of fine green silk and of brocades . And adorned they shall be with bracelets of silver : and their Lord shall give them drink a beverage pure .« عاليهم » فوقهم فنصبه على الظرفية وهو خبر لمبتدأ بعده وفي قراءة بسكون الياء مبتدأ وما بعده خبر والضمير المتصل به للمعطوف عليهم « ثياب سندس » حرير « خضر » بالرفع « وإستبرق » بالجر ما غلظ من الديباج فهو البطائن والسندس الظهائر وفي قراءة عكس ما ذكر فيهما وفي أخرى ، برفعهما وفي أخرى بجرهما « وحلُّوا أساور من فضة » وفي موضع من ذهب للايذان بأنهم يحلون من النوعين معا ومفرقا « وسقاهم ربهم شرابا طهورا » مبالغة في طهارته ونظافته بخلاف خمر الدنيا .
-
Their garments will be of fine green silk , and gold embroidery . They will be adorned with bracelets of silver , and their Lord will give them a pure drink .« عاليهم » فوقهم فنصبه على الظرفية وهو خبر لمبتدأ بعده وفي قراءة بسكون الياء مبتدأ وما بعده خبر والضمير المتصل به للمعطوف عليهم « ثياب سندس » حرير « خضر » بالرفع « وإستبرق » بالجر ما غلظ من الديباج فهو البطائن والسندس الظهائر وفي قراءة عكس ما ذكر فيهما وفي أخرى ، برفعهما وفي أخرى بجرهما « وحلُّوا أساور من فضة » وفي موضع من ذهب للايذان بأنهم يحلون من النوعين معا ومفرقا « وسقاهم ربهم شرابا طهورا » مبالغة في طهارته ونظافته بخلاف خمر الدنيا .
-
Upon them are garments of green silk , and satin . And they will be adorned with bracelets of silver .« عاليهم » فوقهم فنصبه على الظرفية وهو خبر لمبتدأ بعده وفي قراءة بسكون الياء مبتدأ وما بعده خبر والضمير المتصل به للمعطوف عليهم « ثياب سندس » حرير « خضر » بالرفع « وإستبرق » بالجر ما غلظ من الديباج فهو البطائن والسندس الظهائر وفي قراءة عكس ما ذكر فيهما وفي أخرى ، برفعهما وفي أخرى بجرهما « وحلُّوا أساور من فضة » وفي موضع من ذهب للايذان بأنهم يحلون من النوعين معا ومفرقا « وسقاهم ربهم شرابا طهورا » مبالغة في طهارته ونظافته بخلاف خمر الدنيا .
-
They [ i.e. , the virtuous ] shall be attired in garments of fine green silk and rich brocade and will be adorned with bracelets of silver . Their Lord will give them a pure wine to drink .« عاليهم » فوقهم فنصبه على الظرفية وهو خبر لمبتدأ بعده وفي قراءة بسكون الياء مبتدأ وما بعده خبر والضمير المتصل به للمعطوف عليهم « ثياب سندس » حرير « خضر » بالرفع « وإستبرق » بالجر ما غلظ من الديباج فهو البطائن والسندس الظهائر وفي قراءة عكس ما ذكر فيهما وفي أخرى ، برفعهما وفي أخرى بجرهما « وحلُّوا أساور من فضة » وفي موضع من ذهب للايذان بأنهم يحلون من النوعين معا ومفرقا « وسقاهم ربهم شرابا طهورا » مبالغة في طهارته ونظافته بخلاف خمر الدنيا .
-
Their raiment will be fine green silk and gold embroidery .« عاليهم » فوقهم فنصبه على الظرفية وهو خبر لمبتدأ بعده وفي قراءة بسكون الياء مبتدأ وما بعده خبر والضمير المتصل به للمعطوف عليهم « ثياب سندس » حرير « خضر » بالرفع « وإستبرق » بالجر ما غلظ من الديباج فهو البطائن والسندس الظهائر وفي قراءة عكس ما ذكر فيهما وفي أخرى ، برفعهما وفي أخرى بجرهما « وحلُّوا أساور من فضة » وفي موضع من ذهب للايذان بأنهم يحلون من النوعين معا ومفرقا « وسقاهم ربهم شرابا طهورا » مبالغة في طهارته ونظافته بخلاف خمر الدنيا .